Nhạc tế lễ tổ tiên của Hàn Quốc nổi tiếng nhất là nhạc tế lễ tông miếu, đó là di sản văn hóa phi vật thể số một vào năm 1964 khi quy chế di sản văn hóa phi vật thể quan trọng vừa được ban hành. Âm nhạc tế lễ tông miếu là di sản văn hóa quan trọng nhất trong nền âm nhạc truyền thống của Hàn Quốc. 

Năm 2001, âm nhạc tế lễ tông miếu và nghi lễ cúng tế được Unesco chính thức công nhận là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. 

Nhạc tế lễ tông miếu có hai thể loại, một là Botaepyong ca ngợi công đức và học vấn, hai là Jeongdaeeob ca ngợi chiến công điều binh khiển tướng của các vị tiên đế, cả thảy có 22 nhạc phẩm, mỗi thể loại có 11 bản.

Botaepyong thường được tấu ở đầu buổi tế lễ và kết thúc bằng Jeongdaeeob, nếu như Botaepyong tạo cảm giác an bình, thì Jeongdaeeob lại làm dấy lên không khí hành tiến bằng nhạc khí chiêng Jing và kèn Taepyongso.

Nhạc tế lễ tông miếu gồm có ba phần chính là âm nhạc, bài hát và điệu múa. Âm nhạc sử dụng rất nhiều nhạc cụ truyền thống như Taak, Hyonak giúp làm nổi bật vẻ đẹp vừa rực rỡ vừa nghiêm trang của các điệu múa Văn vũ và Võ Vũ. 

Âm nhạc tế lễ tông miếu có nguồn gốc từ Trung Hoa, được mang tới Hàn Quốc vào thời Goryeo. Vua Sejong đã soạn nhạc mới cho nghi thức này dựa trên Hyangak, đến năm 1971, nhạc tế lễ tông miếu bắt đầu được biểu diễn thường niên.

Trong âm nhạc tế lễ, ngoài dòng nhạc tế lễ tông miếu, còn có dòng nhạc tế lễ văn miếu được tấu trong những dịp cúng tế tại điện thờ văn miếu nơi thờ cúng bài vị của Khổng Tử và các môn đồ. Trong triều đại Joseon, nho giáo và những lời răn dạy của Khổng Tử rất được đề cao nên văn miếu tế hương cũng là một sự kiện vô cùng quan trọng.

Bài viết nhạc tế lễ tổ tiên của Hàn Quốc được tổng hợp bởi giáo viên trung tâm tiếng Hàn SGV.